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龙生九子是哪九子?

来源:小编整理2024-02-20 10:16作者:黄日展

龙生九子是在我国古代的一个神话传说中存在的一个说法,根据这个说法,古代的龙生有九个儿子,按照排名从老大到老九分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻,并且龙生九子在我国历史上也是一个非常著名的成语,由于在龙生九子的九子中,根据对这个传说的描述,龙生九子的九子其个性都非常独特,每个儿子的秉性都不同,因此这个成语的意思也是说用来比喻同胞兄弟之间的良莠不齐。那么龙生九子是哪九子呢?

(一)囚牛

囚牛

囚牛, 是“龙子”兄弟中的“老大哥”。他是有鳞角的黄色小龙,性情温柔、多才多艺,尤其酷爱音乐。此公常常蹲在琴头上,如醉如痴地欣赏人间的美妙琴弦。作为著名 音乐“发烧友”,他的雕像堪与贝多芬、舒伯特媲美,间或出现在名贵的胡琴头部,于是,汉族的“龙头胡琴”应运而生。他不但立在汉族的胡琴上,还占据了彝族 的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器。

(二)睚眦

睚眦

睚眦, 排名老二。他长相奇特,龙头,身子和豺狼差不多。性格好斗,平生嗜杀,动不动就刺刀见红,作为“优秀打手”,他垄断了钢刀上的环、柄以及吞口。人们笃信, 有这家伙护佑,必能在沙场上攻无不克,战无不胜。为了显示皇家威仪,睚眦还被请上仪仗队以及宫殿护卫的武器,很有点“姜太公在此,诸神让位”的霸悍之气。

(三)嘲风

嘲风

嘲风, 是老三。这个酷似野兽的家伙是个“满街腿儿”,他有个非常古怪的爱好,喜欢登高爬险,满世界张望。这类“特殊人才”,也可派上大用场,他被古代建筑师相 中,安排到宏伟殿堂的飞檐上。皇宫、寺院飞檐上的走兽,就是嘲风。当然,陪他作伴的还有一大群呢,他们排列成固定队形,耀武扬威地高踞在房檐上:领头儿是 一位骑乘跨飞禽的神仙,仙人背后依次跟着:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什……这个兽群象征权力,他们安置的形制有森严的等 级。北京故宫的太和殿,当然可以十样俱全。稍低一格的殿堂,必须减少“配制”。和龙一样,嘲风,不仅象征吉祥和威严,还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力量。

(四)蒲牢

蒲牢

蒲牢, 排行第四。他长得最像父亲,身体盘绕,意气风发,最显著的特点就是“大嗓门儿”,一叫起来,声如洪钟,能传百里之外。既然是龙子中的“帕瓦罗蒂”,便被世 人当作了“声乐”的图腾,人们将他的形象,雕成钮环,铸在了乐器铜钟上。据说,蒲牢住在海边,他害怕体形庞大的鲸鱼。鲸鱼一闹,他就吓得使劲儿吼叫。人们 根据这对“天敌”的特点,故意把蒲牢铸为钟钮,把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。这样敲起来,钟声悠远,响入云霄。

(五)狻猊

狻猊

狻猊, 排行第五。他的长相酷似狮子,非常威武。其实,狻猊本来就是狮子的别名,属于猛兽。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”可惜,狻猊表里不一,别看 长得吓人,性子却极为安静,他不喜欢张牙舞爪、四处乱蹿,倒像个营养不良的病人那样,待见打坐,迷恋香火云集之地。据说,佛祖见它有耐心,便收在胯下,当 了一匹修正果的坐骑。因此,佛座和香炉的脚部,都装饰着狻猊的尊容。古典小说也借用“龙子”的称谓,《水浒传》里,梁山第四十九名好汉“地阖星” 邓飞,不就叫“火眼狻猊”吗?

(六)蚣蝮

赑屃

蚣蝮, 排名第六。又叫“赑屃”。这玩意儿模样像龟,喜欢水,又称“吸水兽”。传说,他能一口吸光三江四海水,所以,有一个别名“吞江蚣蝮”。他调节水量的能力足 以超过耗资庞大的“三峡工程”,一条不驯服的河流,在他手下服服帖帖的,“少能载船,多不淹禾。” 有这等功德,他随即被请上了桥梁的石柱。传说,蚣蝮当初很不驯服,常驮着三山五岳,在江河湖海里瞎折腾。大禹收服了他,就搬来石碑,镇住他。因此,民间便 出现了“王八驮石碑”的形象。其实,“赑屃”不是王八,彼此背甲的形状、数目都不一样。而且,“赑屃”有一排牙齿,龟却没有。

(七)狴犴

狴犴

狴犴, 是老七。又名“宪章”,形似猛虎。他有威力,最爱管闲事,尤其喜欢提别人打官司,所以,衙门和监狱都拿他的形象做装饰。狴犴天生就是“大法官”的材料,他 仗义执言,明辨是非,眼睛里不揉沙子,谁也甭想跟他拉关系、套近乎。再加上它正义凛然的亲民外表,谁都对他敬畏三分。难怪监狱门楣和公堂的“肃静牌”、 “回避牌”上,处处都有他虎视眈眈的眼睛——公生明,廉生威呀!

(八)负屃

负屃

负屃, 排行老八。他长得也很像父亲,应该说,他和大哥囚牛情投意合,哥儿俩都文绉绉的。囚牛喜欢欣赏音乐,负屃则迷恋诗词歌赋、文章书法,他是兄弟九个当中的 “秀才”。既然和文学艺术亲近,负屃便甘愿化做优美、典雅的图案去衬托世间的文学精品。他往往盘绕在木刻、石碑两侧,成为装点锦绣文章的图腾。

(九)螭吻

螭吻

螭吻, 又名鸱尾,是“龙子”中的“老疙瘩”。他是一种鱼形的龙,大嘴巴,好像吃不饱似的,喜欢吞东西。《太平御览》中说:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言, ‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”所谓“鱼虬”,就是螭吻的“曾用名”。螭吻水性极好,且有镇邪避火的功效。佛教,将他安插 在雨神宝座下,据说,可以灭火。民间将他作为“吞脊兽”,安在屋脊两头,以期消灾灭火。

有关九位“龙子”的版本非常芜杂,也的确筛选不出一种最权威的说法,只能自说自话,姑枉一听吧。除上述“九子”之外,还有其他入选名单,比 如:钟鼎上,肚大贪吃的“饕餮”;门环上,双唇紧闭的“椒图”;商人手里,只进钱财、不流外水的“貔貅”……其实,“龙生九子”,本来就是个“虚数”,就 像“文王百子”一样,抓一个算一个,只要人间美好的愿望依然存在,这些代表祥瑞、幸福的传说和图腾,就会不断充实、越来越多。

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